رعایت احکام شرعی حتی هنگام شهادت

اول این مسأله شرعی را مرور کنیم؛ 

 نجس‌ کردن‌ زمین‌ و سقف‌ و بام‌ و طرف‌ داخل‌ دیوار مسجد حرام‌ ‌است‌ و هر کس‌ بفهمد ‌که‌ نجس‌ شده‌ ‌است‌ باید فوراً نجاست‌ ‌آن‌ ‌را‌ برطرف‌ کند. و احتیاط واجب‌  ‌آن‌ ‌است‌ ‌که‌ طرف‌ بیرون‌ دیوار مسجد ‌را‌ هم‌ نجس‌ نکنند، و اگر نجس‌ شود نجاستش‌ ‌را‌ برطرف‌ نمایند...* 

حالا این ماجرا را بخوانیم؛

حضرت آیة اللّه ملاّمحمّدتقی از مراجع تقلید بود و در قزوین سکونت داشت. او عموی زنی بنام قرّةالعین بود. این زن که زرّین تاج نام داشت و محمّد علی باب سرکرده فرقه ضالّه بابیّت لقب قرّةالعین ( نور چشم ) به او داده بود مورد اعتراض شدید پدر و عمویش قرار می‌گیرد و این به جهت ارتباط او با محمد علی باب و یارانش بود. سرانجام از طرف باب و یارانش و قرةالعین نقشه قتل ملاّ محمّدتقی کشیده می‌شود. هر چند عدّه‌ای از نویسندگان و مورّخین معتقدند طرّاح اصلی نقشه، شخص قرّةالعین بوده است.
شبی، بعد از نیمه‌های آن، مرحوم ملاّمحمّدتقی از منزل بیرون آمد و برای اداء نماز شب به مسجد رفت. در مسجد کسی نبود. او در محراب عبادت در حال سجده به مناجات پرداخت که ناگهان چند نفر بابی به مسجد ریختند.
نخستین بار نیزه‌ای به پشت گردن او فرو بردند و سپس هشت زخم دیگر به بدنش وارد آوردند و فرار کردند.
ملاّ برای رعایت نجس نشدن مسجد، کشان کشان خود را به بیرون از مسجد رساند و کنار در مسجد بیهوش شد.
مردم باخبر شدند و او را به خانه اش بردند و ملاّ بعد از چند روز به شهادت رسید.

مقبره او در کنار بارگاه مقدّس امامزاده حسین علیه السلام در شهرستان قزوین واقع شده و زیارتگاه مؤمنین است.

از او بعنوان شهید ثالث نام برده می شود.**

____________________________

*توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - محمدحسن بنی هاشمی خمینی-ج1 - ص498
**داستان هایی از علماء - محمد تقی صرفی پور- ص77



  • ۰ | ۰
  • بازدید [۵۵]
  • نظرات [ ۸ ]
    • پنجشنبه ۳۰ دی ۹۵

    امکان دروغ گفتن در برزخ وجود دارد؟

    در این عالم که حق و باطل با هم درآمیخته‌اند می‌توان مخالف باطن خود کلامی بر زبان آوریم و دروغی بگوییم لکن در عالم برزخ و قیامت چون باطن همه‌چیز آشکار است امکان دروغ گفتن فراهم نیست و ملائکه در آنجا با باطن انسان گفتگو دارند و انسان با باطن و واقعیّت خود پاسخ می‌دهد، بنابراین نمی‌تواند با دروغ‌پردازی، مطلب را بر فرشتگان مشتبه کند. در آنجا به انسان میگویند: مَنْ رَبُّکَ؟ پروردگارت کیست؟  انسان همان را که در دنیا ربّ و مقصود خود داشته و به او توسّل می‌جسته است بیان می‌کند.

    یکی معبودش تجارت اوست  یکی معبودش ثروت اوست  یکی معبودش آقائی و شخصیّت اوست  یکی معبودش علم و دانش اوست  یکی معبودش ایمان و دین اوست  یکی معبودش نفس و جان اوست...

    ________________

    برگرفته از معادشناسی - محمد حسین حسینی طهرانی(رَحِمَهُ الله)- جلد2، ص456 (برای مطاله بیشتر به همین کتاب مراجعه فرمایید)

  • ۰ | ۰
  • بازدید [۸۳]
  • نظرات [ ۱۱ ]
    • چهارشنبه ۲۹ دی ۹۵

    حقیقت عیب‌ جویی

    عیب‌جویی بسی بد است و قبلاً مطالبی نوشتیم و در این وب نشر دادیم اما اگر خواهان آن هستی که بدانی حقیقت عیب‌جویی چیست بنگر که پیامبرصلی الله علیه و آله در شب معراج آنان را چگونه دیده‌اند؛

    ... به جماعتی برخورد کردم که لب‌های کلفتی مانند لب‌های شتر داشتند و گوشت‌های بدن‌های آنها را قیچی کرده و در دهان‌هایشان قرار می‌دادند.

    من گفتم: اینان چه دسته‌ای هستند، ای جبرئیل!

    جبرائیل گفت: افرادی که پیوسته در صدد عیب‌جوئی از مردم برآمده و با زبان و اشاره به عیب ظاهر و باطن مردم می‌پردازند....

    ____________________

    منبع و مطالعه بیشتر: معادشناسی - محمد حسین حسینی طهرانی (رَحِمَهُ الله)- ج2 – ص490

  • ۰ | ۰
  • بازدید [۸۸]
  • نظرات [ ۱۲ ]
    • سه شنبه ۲۸ دی ۹۵

    در حد مورچه هم نیستیم؟!

    متاسفانه بعضی از ما جوانان، از مورچه هم کم‌ همت‌تر هستیم و این باعث میشه در نزد اهل بیت علیهم‌السلام محبوب نباشیم؛

    امام باقر عليه السّلام فرمود: من در باطن خود بغضی احساس‏ مى‏‌كنم با كسى كه كار و فعاليّت برايش دشوار مى‏‌نمايد، به پشت در خانه مى‏‌خوابد و مى‌‏گويد: خدايا! روزى مرا برسان. و در طلب رزق نمى‌‏رود به طور كلّى كار را كنار گذاشته و از آنچه خداوند به بشر ارزانى داشته است بهره نمى‏‌گيرد در حالى كه مورچگان از لانه خويش براى طلب روزى بيرون مى‌‏آيند.*

    درسته کار کمه اما خیلی از ما برای پیدا کردن کار هیچ تلاشی نمی‌کنیم و گاهی خیلی طاقچه‌بالا می‌ذاریم!

    __________________

    *قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه‌السلام: إِنِّي أَجِدُنِي أَمْقُتُ الرَّجُلَ‏ يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ الْمَكَاسِبُ فَيَسْتَلْقِي عَلَى قَفَاهُ وَ يَقُولُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي وَ يَدَعُ أَنْ يَنْتَشِرَ فِي الْأَرْضِ وَ يَلْتَمِسَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ الذَّرَّةُ تَخْرُجُ مِنْ جُحْرِهَا تَلْتَمِسُ رِزْقَه(من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص: 158)

  • ۰ | ۰
  • بازدید [۱۰۷]
  • نظرات [ ۱۰ ]
    • دوشنبه ۲۷ دی ۹۵